盜墓現(xiàn)象
盜墓現(xiàn)象由來已久，歷代不絕。三國魏文帝曹丕曾言，“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也”。西晉史學(xué)家皇甫謐亦言，“自古及今，未有不死之人，又無不發(fā)之墓也”。
盜墓現(xiàn)象的產(chǎn)生，與古代的厚葬習(xí)俗密不可分。
早在上古時代，人們就有了靈魂不死的觀念。殷商時期，這一觀念更加強化，先人魂魄受到后人無限崇拜，社會開始崇尚厚葬?？脊虐l(fā)掘的殷商貴族王室墓，規(guī)模浩大，墓穴精致豪華，隨葬物品豐富。姬周取代殷商后，繼承了厚葬之風，不同階層人士的墓穴和隨葬品規(guī)格都有不同的規(guī)定。死者生前地位越高，隨葬品越多。
春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公管仲君臣、儒家、墨家等都主張薄葬，但仍然無法扭轉(zhuǎn)厚葬之風。人們把厚葬當成炫耀地位財富的方式，導(dǎo)致大量珍寶重器聚集地下，盜墓現(xiàn)象由此產(chǎn)生，“上雖以嚴威重罪禁之，猶不可止”，嚴刑重法都無法遏制，吳王闔閭墓“違禮厚葬”，結(jié)果不到10年就被人盜掘。
著名的秦公1號大墓即秦景公墓，墓室奢侈，葬品豐厚，不僅是我國目前用科學(xué)考古方法發(fā)掘的最大墓葬，更是盜掘次數(shù)和盜洞數(shù)量最多的墓葬?？脊殴ぷ髡甙l(fā)掘此墓時，剛揭開墓上的耕土層，就發(fā)現(xiàn)盜洞247個；發(fā)掘到第3層臺階平面時，有盜洞60余個；發(fā)掘到槨室時，仍有盜洞十余個。考古學(xué)家據(jù)此推測，秦公1號大墓從漢代一直被盜掘到唐宋，幾乎成為這一時期盜墓賊必去之處。
秦末大亂，雖然史書中有項羽“掘始皇帝冢，私收其財物”的記載，但據(jù)歷史學(xué)家考證，項羽軍事集團和關(guān)東群盜只是進行了局部破壞洗劫，可以“確認秦始皇陵地宮歷經(jīng)2000多年，依然完好”。
西漢時期，“掘冢”挖墓成為常見的發(fā)家致富營生，逼得漢文帝在遺詔中千叮嚀萬囑咐要薄葬，以避免盜掘，但其子漢景帝違背父皇囑托，繼續(xù)厚葬，導(dǎo)致漢文帝陵多次被盜。西漢諸侯王多作惡地方，廣川王劉巨有公開盜墓的特殊嗜好，“發(fā)冢墓不可勝數(shù)”，將位于王國內(nèi)的周幽王、晉靈公、魏哀王等古代王陵悉數(shù)盜掘，甚至連以清廉著稱的西漢名臣袁盎墓也不放過，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“器物都無，唯有銅鏡一枚”。
兩漢之際，赤眉軍攻占長安時，曾公開以武力發(fā)掘西漢帝陵。東漢末年三國魏晉南北朝時期，疾疫、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒導(dǎo)致社會空前動蕩，生存環(huán)境極端惡劣，盜墓現(xiàn)象開始普遍化、公開化。
董卓挾持漢獻帝離開洛陽西行長安時，將帝陵和貴族墓冢盜掘一空。曹操在軍中設(shè)置發(fā)丘中郎將、摸金校尉等官職，這些人專門指揮盜墓，用盜冢掘墓所得財物養(yǎng)兵，所以袁紹討伐曹操檄文中有“身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國害民，毒施人鬼”之語。摸金校尉也因此成為當代盜墓小說中的主要人物。
上行下效，民間也是盜墓成風。珍貴古籍《竹書紀年》即是西晉時期一個名叫不準的人盜掘戰(zhàn)國魏襄王墓所得。
唐末五代時期，最著名的盜墓人物非耀州節(jié)度使溫韜莫屬。溫韜地盤主要在關(guān)中地區(qū)，他利用地利、職務(wù)之便，瘋狂盜掘唐朝帝陵，“唐帝諸陵發(fā)之殆遍”。溫韜后來投降后唐莊宗李存勖，后唐宰相郭崇韜明確表示，“此劫陵賊爾，罪不可赦”。溫韜行賄莊宗皇后，才躲過一劫。
北宋年間，寫出名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的仁宗朝宰相、詞人晏殊，去世后僅23年，其墓就被盜。晏殊生前清廉，隨葬品不多，盜墓賊因只得到一條“木胎金裹帶”和幾兩黃金，竟然一怒之下將晏殊尸骨砸碎。
元朝時，甚至出現(xiàn)僧人盜墓現(xiàn)象?！对贰份d“金溪豪僧云住，發(fā)人冢墓取財物”。藏傳佛教僧侶、被元世祖忽必烈封為江南釋教都總統(tǒng)的楊璉真迦，“發(fā)掘故宋趙氏諸陵之在錢塘、紹興者及其大臣冢墓凡一百一所”，竟將所盜金銀財物修天衣寺。楊璉真迦還把南宋皇帝尸骨聚在一起，上建“鎮(zhèn)南”塔鎮(zhèn)壓，甚至將宋理宗的頭顱做成酒具。
明朝中后期，專斷朝政的宦官亦加入盜墓行列。萬歷年間，興國州（今湖北省陽新縣一帶）百姓盜掘唐朝宰相李林甫妻子楊氏墓，“得黃金巨萬”。案發(fā)后，萬歷皇帝派宦官陳奉將黃金運進內(nèi)庫。陳奉到興國后，為利所誘，“悉發(fā)境內(nèi)諸墓”，甚至還到武昌、漢陽、黃州等地盜掘，以致激起武昌民變。
到了清朝，不僅古墓會被盜掘，連新葬的富人墓也會被光顧。民國時期最著名的盜墓案件，莫過于軍閥孫殿英1928年7月對慈禧、乾隆等陵的武裝盜掘，以致被后人稱為東陵大盜。
盜墓心理
千年以降，盜墓行為如此猖獗，與盜墓者動機密不可分。
求財是盜墓賊最普遍的目的，劫取墓主人隨葬財物是他們的首要需求，皇甫謐曾說“豐財厚葬以啟奸心”。秦景公墓作為現(xiàn)存最大、同時也是被盜掘最多的古墓，就揭示了厚葬與盜掘之間的邏輯關(guān)系，古墓尤其是王陵大多用材考究，有人盜墓就是為取用板材、墓磚等充作建筑材料。
有人盜墓求財為己，有人則是取寶媚上。宋徽宗喜歡商周青銅器，陜西轉(zhuǎn)運使李朝儒“破商比干墓”，盜得直徑兩尺、上有16字款識的銅盤，獻給徽宗。幸虧徽宗在此事上圣明，言道“前代忠賢之墓，安得發(fā)掘”，不但把銅盤退回，還罷了李朝儒的官。
有人掘墳則是對墓主人進行報復(fù)。春秋時期，楚平王昏聵，信用奸佞，冤殺正直大臣伍奢、伍尚父子。伍奢的另一個兒子伍員（字子胥）逃到楚國世仇吳國，受吳王闔閭重用。楚平王死后，楚昭王即位。伍員率領(lǐng)吳軍伐楚，攻克楚國首都郢都。伍員為泄憤，“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”。
還有人對墓葬封土興趣良多。位于陜西興平馬嵬坡的楊貴妃墓，原有封土體積頗大，土質(zhì)泛白。民間流傳貴妃墓封土可以潤膚美容，結(jié)果被歷代愛美女子不斷挖取，封土逐年減少，最后不得不用青磚包裹墓冢，才得以勉強保存。
盜墓者誅
中國傳統(tǒng)禮俗講究入土為安、死者為大。為維護死者尊嚴，維系親族感情，歷朝歷代對盜墓的打擊一以貫之，毫不含糊。
先秦時期對盜墓就有“以嚴威重罪禁之”的法律規(guī)定，漢朝將盜墓行為上升到死刑處置，《淮南子》有言，“天下縣官法曰：‘發(fā)墓者誅，竊盜者刑’”。出土的張家山漢簡《二年律令》中也明確規(guī)定，“盜發(fā)冢”與殺人同罪，都要處以磔刑：先割肉離骨，再斬斷肢體，最后割斷咽喉。魏晉南北朝時，北魏太安四年（458年）十月，文成帝拓跋濬北巡陰山，見“有故冢毀廢”，當即下詔“自今有穿毀墳隴者斬之”。
唐朝《唐律疏議》則依據(jù)盜墓行為造成危害大小規(guī)定不同處罰。“諸發(fā)冢者，加役流”，各種盜墓行為都要罰處勞役，流放遠方；“已開棺槨者，絞”，打開墓葬棺槨者，絞刑處死；“發(fā)而未徹者，徒三年”，沒有打開棺槨，判處三年徒刑；“其冢先穿及未殯而盜尸柩者，徒二年半”，如果墓穴事先已經(jīng)自然塌陷露出尸柩，或者尸柩在外尚未掩埋，盜取尸柩的，判處兩年半徒刑；“盜衣服者減一等”，盜取死者衣物的，減輕一等處罰；“盜器物、磚、版者，以凡盜論”，盜竊建筑材料的，按照一般盜竊罪處罰；“諸盜園陵內(nèi)草木者，徒二年半”，盜竊帝王陵墓草木的，判處兩年半徒刑；“若盜他人墓塋內(nèi)樹者，杖一百”，盜竊普通百姓墓地樹木的，杖打一百。唐律明確規(guī)定，“開劫墳?zāi)?rdquo;為重罪，不在赦免之列。
唐律對盜墓犯罪的懲罰規(guī)定，為后世的宋元明清繼承。宋元均嚴懲盜墓行為，明清法律對盜墓的懲處條文更加詳細完備，還根據(jù)主犯從犯、犯罪次數(shù)多少，施以不同處罰。
除朝廷法度外，民間野史也多有盜墓遭惡報的奇異傳說，顯示民眾對盜墓行為的憤慨。據(jù)周密《癸辛雜識》載，楊璉真迦盜掘宋陵時，曾用腳踢宋理宗頭顱，隨后足心開始疼痛，后蔓延至雙腿，“凡數(shù)年，以致潰爛雙股，墮落十指而死”。
盡管歷朝歷代懲治盜墓法律嚴厲嚴密，但盜墓行為仍屢禁不止。除了巨大的經(jīng)濟利益外，更重要的原因是有法不依、執(zhí)法不嚴，有時朝廷甚至參與到盜墓分贓行為中，乃至公然組織盜墓，曹操設(shè)置摸金校尉，明朝萬歷皇帝派宦官將百姓盜墓所得黃金運進宮內(nèi)，均是執(zhí)法犯法。直到建國后，司法機關(guān)嚴格依照法律懲治盜墓犯罪，才有效制止了盜墓行為。
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