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2025年4月13日，“科學(xué)報國與君子擔(dān)當(dāng)——‘魅力之光’清華大學(xué)核科普暨君品對話”在清華大學(xué)舉行。習(xí)酒集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，作為國有企業(yè)，習(xí)酒將繼續(xù)踐行君品文化，傳承和弘揚(yáng)君子精神，為消費者奉獻(xiàn)美酒；繼續(xù)以君子精神、君品文化引導(dǎo)習(xí)酒員工，引導(dǎo)習(xí)酒經(jīng)銷商，影響習(xí)酒消費者，讓以君子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地落實。

2024年，習(xí)酒集團(tuán)與清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院聯(lián)合成立君子文化研究中心。習(xí)酒人，清華人，因“君子”結(jié)緣，以“文化”攜手，合力打造高水平君子文化研究和實踐創(chuàng)新高地。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華校訓(xùn)與“崇道、務(wù)本、敬商、愛人”的習(xí)酒精神，兩者在新維度上實現(xiàn)了大學(xué)精神與企業(yè)文化的同構(gòu)。這場由高等學(xué)府與著名企業(yè)共同締造的君子之約，正以文化基因解碼者的姿態(tài)，書寫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的當(dāng)代樣本。

111年前，梁啟超先生在清華園發(fā)表演講，期待清華學(xué)子“崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”，并以《周易》中的乾象與坤象向清華師生闡釋他心目中的真君子——“乾象曰：‘天行健，君子以自強(qiáng)不息。’坤象曰：‘地勢坤，君子以厚德載物’。推本乎此，君子之條件庶幾近之矣。”梁啟超為何選擇乾、坤二卦來解讀君子？顯然和中國道德倫理與自然倫理契合的文化基因相關(guān)。君子之行，就是天地之行。君子之道，就是天地之道。清華之教與習(xí)酒之釀，在君子之行與君子之道的時空交互中形成了價值共振。天地乾坤，歲月為鑒。清華人以君子之道立德樹人，習(xí)酒人以君子之行干事創(chuàng)業(yè)。百年清華，君子常懷報國志。七秩習(xí)酒，君子自有工匠心。

乾象的剛健化作清華人“科學(xué)報國”的赤子之心，坤象的包容熔鑄習(xí)酒人“敬商愛人”的工匠精神。當(dāng)學(xué)術(shù)研究的理性之光照進(jìn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)實踐場域，便形成了“格物致知”的現(xiàn)代回響：清華園實驗室的數(shù)據(jù)推演，與赤水河畔釀酒車間的蒸汽升騰，共同詮釋著“道器合一”的東方智慧。曾授課于清華園的錢穆先生曾說，做學(xué)問的人應(yīng)做到“三個合一”，即注重修學(xué)與為人的合一，學(xué)術(shù)與時代的合一，傳統(tǒng)與革命的合一。君子之道亦如此。君子不是抱殘守缺的，而是革故鼎新的。百年清華風(fēng)雨兼程，成長為世界一流大學(xué)，靠的是立足中國、放眼世界、知行合一。習(xí)酒七十載奮斗拼搏，成長為中國著名酒企，靠的是秉持匠心、與時俱進(jìn)、堅毅前行。

從理論的高度與實踐的深度強(qiáng)化君子文化“產(chǎn)學(xué)研”合作交流，深入挖掘君子文化的現(xiàn)代價值，以堅定的文化自覺擔(dān)負(fù)新時代的文化使命。清華大學(xué)、習(xí)酒集團(tuán)共建的君子文化研究中心的實體化運作，標(biāo)志著傳統(tǒng)文化研讀突破了書齋式考據(jù)的局限。當(dāng)君品文化體系獲得來自君子文化研究的學(xué)理支撐，習(xí)酒的品牌勢能必將空前提升。清華與習(xí)酒的君子之約已超越簡單的校企合作范式。站在文明賡續(xù)的歷史維度觀之，這場合作已超越尋常的校企“聯(lián)姻”。當(dāng)清華的人文之光與習(xí)酒的匠心之火相遇，當(dāng)中國典籍中的君子人格轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代組織的文化基因，我們看到的不僅是高等教育與實體經(jīng)濟(jì)的美美與共，更是中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中涌流的磅礴之力。

轉(zhuǎn)載自“湖心社”微信公眾號

作者  陳守湖