發(fā)稿人：
來源：本站
發(fā)布日期：2022-10-11 15:09:28
文章字號:
大 中 小古人的“開學典禮”堪比婚禮，假期居然比現(xiàn)在還少
中國早在4000多年前就有了學校，咱們中國娃的開學苦惱早已沉淀了4000年。
古代學生上學和現(xiàn)在有什么不同嗎？孩子幾歲能入學？新生入學有開學典禮嗎？掛科了能補考嗎？今天就跟大家聊聊古代開學那些事兒。
所謂“學制”即學校的教育制度，涉及學校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標、修業(yè)年限等各個方面。夏商時期，古人已設(shè)立有官辦學校，稱為序或庠；西周時期，學校的建制已經(jīng)較為完善。
據(jù)《禮記·學記》記載：“比年入學，中年考核。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”也就是說，每年入學一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專心和親近同學，五年考察是否博學和親近師長，七年考察是否有獨立見解和擇友能力。若這些都達到了，就是“小成”，意味著已經(jīng)掌握了基本技能。如果到九年的時候可以做到觸類旁通，堅強獨立而不違背師訓，就是“大成”，意味著學業(yè)已經(jīng)達到了成熟水平。
西漢時期，漢武帝劉徹設(shè)立太學，可謂是中國古代學制的一次進步。太學并無明確的學習年限規(guī)定，但考試十分嚴格，西漢時，每年考核一次，方式是“設(shè)科射策”，相當于今天的抽簽問答。東漢中期改為每兩年考核一次，通過者授予官職，否則留下繼續(xù)學習。隋唐時期的官學開始對學生年齡和學習年限作出明確規(guī)定。例如，律學招收學生的年齡在18歲到25歲之間，學習年限為六年，考試分“旬考”“歲考”“畢業(yè)考”三種。旬考內(nèi)容為十日之內(nèi)所學課程，不及格者將受到處罰；歲考內(nèi)容為一年之內(nèi)所學課程，不及格者留級；畢業(yè)考及格則取得科舉資格，否則勒令退學。
到了北宋時期，王安石在太學實行“三舍法”，即將生員分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個等級，生員必須依照學業(yè)程度，通過考核，依次晉升。此后，元代又將學生分為“三等六齋”，通過考核積分逐級升齋。明代沿用了元代的積分制，入國子監(jiān)就讀的學生必須先入低級班；一年半以后，學業(yè)通過者升中級班；再過一年半，“經(jīng)史兼通，文理俱優(yōu)”者升入高級班，而后采用積分制，按月考試，一年積滿八分為及格，遂可以待補為官。清代，積分制變得有名無實，畢業(yè)時間全憑年限來計。
現(xiàn)代統(tǒng)一的都是“秋季入學”，但古代的入學時間與學期的長短，各個朝代并不一樣，也與中國古代是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，一切圍繞農(nóng)事展開，小學教育亦然。入學時間，除“秋季入學”外，還有“春季入學”和“冬季入學”。
在漢代，這三個入學時間很流行。據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，具體入學時間是這樣安排的：正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時。從中可以看出，漢代的小學教育主要是利用農(nóng)閑時間，這也是中國古代教學的一大特點。
三種開學時間，以“八月暑退”與現(xiàn)代開學時間最接近。如果是春季開學，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝時期，開學時間相對統(tǒng)一，“冬季入學”成為主流，《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務農(nóng)，冬入學”的說法。
后來，冬季入學成為古代鄉(xiāng)村小學較為普遍的選擇，但具體時間與漢代有所不同，農(nóng)歷十月份開學。宋陸游《冬日郊居》一詩中云，“兒童冬學鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。”自注即稱，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學，謂之冬學。”
開學日期的選擇，與學期的長短相關(guān)。古代的學期與現(xiàn)代完全不一樣，短者三個月，長者一年。冬學多“三月制”，相對較短，以明代為例，一般從每年的臘月到次年三月。如果是“八月制”和“十二月制”，一般都是春季入學，八月制一般“上元入學”，“八月終解館”；十二月制一般“正月望后啟學”，“歲暮罷館”。
現(xiàn)代一般規(guī)定孩子六七歲入學，有些媽媽為了能讓孩子提前一年上學，甚至選擇剖腹產(chǎn)，在古代孩子上學大體在8歲至15歲之間。
《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節(jié)焉。”《尚書大傳·略說》則稱“古之帝王者，必立大學、小學……十有三年始入小學”；同篇中還有“十五始入小學，見小節(jié)，踐小義”的記載。
由此可見，先秦時期對入學年齡并無明確統(tǒng)一的規(guī)定，只要在8至15歲之間，都可讀小學。一直到明清時期，這種“大齡入學”傳統(tǒng)都未改變?！都尉柑娇h志》記載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學”；《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質(zhì)的“八歲至十有四者，皆入學”。
相對來說，唐代孩子入學年齡與現(xiàn)代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2歲，即6歲、7歲入學也可以，如唐代醫(yī)學家、藥王孫思邈便是“七歲就學”。具體幾歲入學，古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。據(jù)《舊唐書·孫思邈傳》，孫思邈雖是7歲入學，但他當時已能“日誦千余言”，以至于洛州總管獨孤信見到他時大為驚嘆，稱“此圣童也”，所謂“圣童”即現(xiàn)代所說的神童。
在中國古代，新生入學不僅有隆重的“開學儀式”，而且備受重視，“入學禮”被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論。古代的兒童一般四至七歲入私塾讀書，稱之為“開書”、“破學”或“破蒙”，根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而流傳下來的“開學儀式”則歷經(jīng)千年未改。通常的“開學儀式”包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智等內(nèi)容。
據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”因此，古代開學儀式的第一課即是“正衣冠”。古人認為：“先正衣冠，后明事理。”讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。入學時，新生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠。然后，“衣冠整齊”地排著隊到學堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進入學堂。
步入學堂后，先要舉行拜師禮。學生先要叩拜至圣先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，學生向先生贈送六禮束脩。所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物,分別是,芹菜：寓意為勤奮好學，業(yè)精于勤；蓮子：蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆：寓意紅運高照；紅棗：寓意早早高中；桂圓：寓意功德圓滿；干瘦肉條：以表達弟子心意。其中“束脩”二字，有人解釋為十條干肉。據(jù)《禮記·少儀》記載：“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《論語·述而》中已有“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
行過拜師禮后，學生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”。“凈手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學習中專心致志、心無旁騖。
朱砂開智也叫朱砂啟智或朱砂點痣，是開學儀式中最后一道程序。具體做法是先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學生眉心處點上一個像“痣”一樣的紅點。因為“痣”與“智”諧音，朱砂點痣，取的其實是“智”的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日后的學習能一點就通。
現(xiàn)今的小學生學的是拼音、數(shù)學、漢字等基礎(chǔ)知識，那么古時候的小學生都學些什么呢？
古代的教育是非常重文輕理的，數(shù)學、音樂等被認為是副課。作為啟蒙教育，古代小學的主要教學內(nèi)容是識字、作文。當時的識字教材一般是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》等，簡稱“三百千千”。
掌握一定的漢字后，開始學習一些經(jīng)、史、歷、算的知識，還包括一些本朝的律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀知識。
到了明清時期，有的學校已經(jīng)出現(xiàn)了“課表”，如明代魏校在擔任廣東提學副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括“教琴、習射、習樂歌詠”等內(nèi)容。
古代小學教育內(nèi)容主要是識字、寫字、習經(jīng)史、學六藝，《急就章》、《千字文》都曾是小學課本。每學期的課程和教學進度，依學生的年齡和入學的早晚而定。
據(jù)《宋會要·崇儒》，宋代國子監(jiān)小學“條制”要求：“小學生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。
古代檢查學生的學業(yè)情況，也靠考試，俗話說“小考天天有，大考三六九”，在古代還真有這情況。如在宋代，老師會逐日測試學生的學習掌握情況，這叫“日考”；另外還有“月考”、“季考”等多種。
如元代的上元縣（今天南京市內(nèi)）便對小學考試時間作出具體規(guī)定。據(jù)《廟學典禮·行省坐下監(jiān)察御史申明學校規(guī)式》，上元小學的考試日期，固定安排在每月的初三、十六兩天。而且，考試相當嚴格，出題和監(jiān)考要分兩班人。
明代又有不同，明代理學家沈鯉稱，“朔望日考試，分等第，行賞罰”。但不同的教育家，對考試的要求并不相同。儒學家劉宗周便主張，“三六九會課，以二題為率”。
到清代，小學考試更形成了制度，依講課和教學方式與內(nèi)容的不同，而采取不同的考試形式。公課、月課一月考一次，朔望課半月一考，季課一年考四次。另有會課的多次考，義學的抽考等等。如果重要考試考砸了，還允許“補試”。
古代考試成績評定方式較豐富，有“十分制”、“打鉤制”、“評語制”等，但無現(xiàn)代流行的“百分制”。以“打鉤制”來說，優(yōu)秀的打○，一般的打△，差的打×。
不同于現(xiàn)在的學生，除了法定節(jié)假日和寒暑假，古代學生的假期要少的多。古代小學有的是平時休假，有的則是集中到年末一次性休完，中間除非有緊急情況才能請假，否則都視為曠課。
如明代的小學，每個月只有謁圣這天放假，而到了清代，每個學校根據(jù)自身要求會有不同的上學時間和放假規(guī)定。比如清代人唐鑒所辦的義學，規(guī)定每天5:00—7:00點到校，17:00—19:00點回家。每年正月十五開學，一直上到臘月十日才結(jié)束。所有的休假時間只有每年年末不到一個月的時間。而有的學校則規(guī)定每天7：00—9：00點入學，15：00—17：00點回家，另外每個月仿照古人休沐之意，放假3天，其他時間不得擅自離校。還有學校規(guī)定，每日日出上學，日落放學，9:00—11：00點吃飯，每年端午、中秋、清明、七月十五、十月初一各放假一天。
. 完 .
★★本文轉(zhuǎn)自 典故里的中國 公眾號，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除
貴公網(wǎng)安備 52010302000499號 建議使用1920×1080分辨率 IE9.0以上版本瀏覽器