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作者  姜秀波

鹿傳霖（1836—1910年），字潤(rùn)萬(wàn)，又字滋軒，號(hào)迂叟，祖籍直隸定興縣（今屬河北?。?，生于貴州郎岱廳署衙。同治元年（1862年）進(jìn)士，選庶吉士。官至兩廣總督、軍機(jī)大臣、禮部尚書(shū)兼工部尚書(shū)等，累加太子太保銜，授體仁閣、東閣大學(xué)士，卒謚文端。著有《籌瞻疏稿》《鹿傳霖日記》等傳世。

神清氣爽的老年鹿傳霖

其父鹿丕宗（？—1856年），字杰人，號(hào)簡(jiǎn)堂，直隸定興縣人，嘉慶癸酉科（1813年）拔貢，充教習(xí)，后以知縣發(fā)往貴州差遣。其宦黔二十余年，先署知縣，后官至都勻府知府。

作為“加油知府”張锳的世交好友的兒子、女婿，鹿傳霖是除張之洞外，受張锳影響最多最深的人，奠定了他作為“加油二代”的一生。

鹿傳霖宦途生涯中“所至興學(xué)”，參與推行清末新政，大力倡行停書(shū)院、辦學(xué)堂、頒學(xué)制、?？婆e、設(shè)學(xué)部等，尤其是在四川的辦學(xué)經(jīng)歷，留下了濃墨重彩的一筆。在張之洞與鹿傳霖創(chuàng)辦的學(xué)堂、書(shū)院中，走出了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓?、?guó)家主席楊尚昆等一批影響中華民族命運(yùn)的國(guó)之棟梁。

潛移默化中孵化出的“加油二代”

鹿傳霖出身于名門望族、官宦世家、書(shū)香門第。其父鹿丕宗于1844年升任都勻府知府，與1841年署興義府知府的張锳同為直隸人，二人宦黔期間志趣相投，交厚交密。

民國(guó)掌故人黃濬所撰《張之洞之尊人善治州縣》中有言“鹿文端傳霖為文襄姊婿，鹿撰《太仆張公墓道碑》云‘傳霖先嘗館于舅氏，與宮保（張之洞）同學(xué)，相親善……’”?！抖ㄅd鹿氏三續(xù)譜》則有言“（張之洞、鹿傳霖）同學(xué)，以文行相砥礪”。

鹿傳霖在《太仆張公墓道碑》（《張锳墓道碑》）中所云“傳霖（鹿傳霖）先嘗館于舅氏”而“與宮保（張之洞）同學(xué)”中的“舅氏”，即指張锳家。張、鹿兩家早年即訂有兒女婚約（張之洞三姐許配給鹿傳霖），故鹿傳霖稱張氏為“舅氏”，又稱早年與張之洞曾“同學(xué)”。

民國(guó)《南籠續(xù)志》記載，咸豐四年（1854年），鹿傳霖“來(lái)郡完婚，迎禮成，留署讀書(shū)。題詠頗多……”。其收錄于府志中的《調(diào)寄〈醉花陽(yáng)〉》詞一首，有句“緩緩肩輿游薄暮，行遍迂回路，今日又重來(lái)”，即可知鹿傳霖來(lái)興義府城不是一次兩次，也非一天兩天。

《南籠續(xù)志·宋杰傳》中有句“杰（宋杰）早歲受知于前郡守張公春潭（張锳），甚為倚重，因得與其子若婿（張之洞、鹿傳霖）訂交焉”，亦可佐證之。

因此，鹿傳霖受張锳的熏陶和影響源自早年，也是持續(xù)的、長(zhǎng)期的?！　?

據(jù)《張锳“添燈油勸學(xué)”的文化價(jià)值》（《文史天地》2024年第1期）一文介紹，張锳在興義府14年期間，擴(kuò)建了府城內(nèi)的珠泉書(shū)院，新建兩所義學(xué)，“勸捐”興建了冊(cè)亨書(shū)院、普安盤水書(shū)院，修繕了興義縣筆山書(shū)院。為保證辦學(xué)質(zhì)量，張锳不惜重金聘請(qǐng)名師。此外， 張锳還為確保書(shū)院、義學(xué)能夠持續(xù)開(kāi)辦，多方籌措資金，解決學(xué)子學(xué)習(xí)費(fèi)用，對(duì)家境貧寒的給予資助，對(duì)學(xué)業(yè)優(yōu)秀的給予獎(jiǎng)勵(lì)。張锳次子張之清在《中憲大夫署貴州貴東兵備道又甫府君行狀》（以下簡(jiǎn)稱《行狀》）中描述父親此舉“使府人自束發(fā)受書(shū)，以至成進(jìn)士，不用一錢”。張锳還撥出公田，將每年所收租谷作為固定的膏火、試卷費(fèi)。民國(guó)《興義縣志》記載，道光二十二年（1842年），張锳將修建興義府試院的余銀500兩，交給興義知縣陶湜購(gòu)買田地，并將田地租金專用于筆山書(shū)院學(xué)子到府試院考試的費(fèi)用。在為書(shū)院捐書(shū)1000余冊(cè)的基礎(chǔ)上，張锳還通過(guò)捐資、集資，派人到貴陽(yáng)、成都等地購(gòu)書(shū)來(lái)供學(xué)子閱讀。張锳的種種作為，就是對(duì)未來(lái)快婿鹿傳霖的最好身教。

張之清在《行狀》中說(shuō)，張锳對(duì)子侄輩的要求嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)高，經(jīng)常告誡家人：“汝輩當(dāng)力學(xué)問(wèn)、樹(shù)功名。”張锳撰寫在植桂軒的楹聯(lián)“莞簟肇修，盤龍井，踞鳳巖，宏開(kāi)甲第；幨帷暫駐，瞻青山，眺綠水，小憩庚郵”，就是他激勵(lì)學(xué)子和子弟“力學(xué)問(wèn)、樹(shù)功名”結(jié)果最好的概括。

這樣的潛移默化中，滋養(yǎng)了張之洞、鹿傳霖等“加油”傳承人，這是認(rèn)定鹿傳霖為“加油二代”的理論基石。

接力張之洞，“一氣”辦新學(xué)　　

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門洞開(kāi)。面對(duì)內(nèi)憂外患的“三千年未有之大變局”，張之洞出任四川學(xué)政時(shí)，即認(rèn)識(shí)到舊書(shū)院的種種積習(xí)弊端，曾著手改良蜀中已經(jīng)有二百多年歷史的錦江書(shū)院，但終因阻力過(guò)大，半途而廢。

不得已，只有另起爐灶。1874年，張之洞親自籌劃尊經(jīng)書(shū)院的修建。次年春，在成都南門石犀寺附近的尊經(jīng)書(shū)院學(xué)舍建成，并招生開(kāi)學(xué)。

張之洞專門編寫了《 車酋 軒語(yǔ)》《書(shū)目答問(wèn)》兩本書(shū)，以指導(dǎo)書(shū)院教學(xué)。

時(shí)隔二十余年的1895年4月，六十歲的鹿傳霖出任四川總督。鹿傳霖到任后，深感舊式書(shū)院（包括張之洞此前創(chuàng)辦的尊經(jīng)書(shū)院）沒(méi)有明確學(xué)制，童生與皓首窮經(jīng)的老生同堂，迂腐落寞，延誤人才。認(rèn)為興辦新學(xué)，已經(jīng)刻不容緩。

西學(xué)東漸，革故鼎新。鹿傳霖奏準(zhǔn)專門設(shè)立四川洋務(wù)總局，并請(qǐng)求創(chuàng)辦四川中西學(xué)堂。其在奏折中曾提出：“中外通商交涉日多，非得通達(dá)時(shí)務(wù)之才，不足以言富強(qiáng)之本。”在辦校陳述中，鹿傳霖又明確提出：“講求西學(xué)興設(shè)學(xué)堂，實(shí)為今日力圖富強(qiáng)之基。川省僻在西南，囿于聞見(jiàn)，尤宜創(chuàng)興學(xué)習(xí)，以開(kāi)風(fēng)氣。”

為辦好四川中西學(xué)堂，鹿傳霖還對(duì)經(jīng)費(fèi)、師資、教材、校舍以及學(xué)有所成者的獎(jiǎng)勵(lì)、留洋、升遷等均作了周密籌劃，諸如咨請(qǐng)總理衙門先派熟諳英法語(yǔ)言文字者各一員咨送來(lái)川充當(dāng)教習(xí)，并向南北洋咨取應(yīng)用書(shū)籍，派委員赴上海添購(gòu)各種洋書(shū)以備肄習(xí)，購(gòu)覓地基建修學(xué)堂房舍，飭成綿道于土厘項(xiàng)下先籌撥銀五萬(wàn)兩作為創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)。最后，他請(qǐng)求光緒皇帝仰懸天恩敕下總理衙門立案，議定章程，飭行遵照。光緒皇帝御筆朱批“該衙門議奏”。

是年底，清廷肯定了御史陳其璋的奏折（陳的奏折與鹿的辦學(xué)意向類同），這實(shí)際上也 是肯定了鹿傳霖“興設(shè)學(xué)堂，力圖富強(qiáng)”的辦新學(xué)動(dòng)議。即命各地總督、巡撫會(huì)同當(dāng)?shù)厥考澰谄涫?huì)興辦大學(xué)堂，且限期六個(gè)月內(nèi)完成。

1896年6月18日，中國(guó)西部第一所近現(xiàn)代高等學(xué)堂——四川中西學(xué)堂在成都鐵板橋三圣祠街落成，并正式開(kāi)學(xué)。

郵品中當(dāng)年的尊經(jīng)書(shū)院、四川中西學(xué)堂，如今的四川大學(xué)

鹿傳霖自行審訂了《四川中西學(xué)堂章程》，就辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、班級(jí)劃分、課程設(shè)置、校務(wù)管理、入學(xué)條件等，提出了二十條具體規(guī)定。明確了諸如“培植人才，講求實(shí)學(xué)，博通時(shí)務(wù)”，又培養(yǎng)“通達(dá)時(shí)務(wù)之才”等一系列辦學(xué)宗旨。

四川中西學(xué)堂在總理委員（校長(zhǎng)）遴選、監(jiān)堂委員（相關(guān)校務(wù)負(fù)責(zé)人）設(shè)置等方面，不僅充分汲取了舊式書(shū)院的優(yōu)點(diǎn)，更加認(rèn)真借鑒了西方學(xué)校的管理制度。鹿傳霖委任試用知縣何維棣為四川中西學(xué)堂第一任總理委員。

四川中西學(xué)堂不僅擇優(yōu)禮聘名師，而且對(duì)教習(xí)成績(jī)突出者，另有獎(jiǎng)賞并官升一階。經(jīng)過(guò)考試，每年都有聰穎好學(xué)的“學(xué)生”晉升為“學(xué)長(zhǎng)”。部分相對(duì)出色的“附學(xué)”，則晉升為“學(xué)生”，一時(shí)形成了較好的良性循環(huán)機(jī)制。

生源籍貫方面，學(xué)堂一開(kāi)始就體現(xiàn)了匯納八方、吞吐自如的氣度和胸懷。據(jù)光緒二十四年（1898年）統(tǒng)計(jì)，來(lái)自四川以外全國(guó)各省的學(xué)生，竟然占到了全校學(xué)生的44%。

鹿傳霖當(dāng)年倡導(dǎo)學(xué)習(xí)“西文西藝”和“分課華文、西文、算學(xué)”，四川中西學(xué)堂成了四川古代和近代高等教育的結(jié)合點(diǎn)。

一時(shí)間，四川中西學(xué)堂成了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最著名的新式學(xué)堂之一。清廷軍機(jī)處以火票形式表彰了包括四川在內(nèi)的一些省份，要求各省督撫“已設(shè)學(xué)堂者量為拓展，未設(shè)學(xué)堂者擇要仿行”。而1898年，譚嗣同等發(fā)起、熊希齡任提調(diào)（校長(zhǎng)）的湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，其辦學(xué)章程（《湖南開(kāi)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂大概章程》）在學(xué)制和學(xué)生管理?xiàng)l款中，明確提出了“照四川中西學(xué)堂例”。可見(jiàn)當(dāng)年四川中西學(xué)堂辦學(xué)的示范效應(yīng)和影響力之深之廣。

1902年，中西學(xué)堂奉旨與尊經(jīng)書(shū)院合并為四川通省大學(xué)堂（四川大學(xué)前身）。斯時(shí)，鹿傳霖早已經(jīng)離開(kāi)了四川。

值得一提的是，鹿傳霖后來(lái)還曾參與學(xué)制改革，亦卓有成效。光緒二十四年五月（1898年6月），康有為代江南道監(jiān)察御史李盛鐸擬定的《請(qǐng)明賞罰以行實(shí)政折》奏折中，就肯定當(dāng)時(shí)督撫中大倡新政而且頗有成效的大員“陳（寶箴）、張（之洞）、鹿（傳霖）為最，廖（壽豐）、鄧（華熙）次之”。其所論五人中，張之洞、鹿傳霖二人赫然在列，且同為“最”。

其實(shí)，除了在川中學(xué)政、督撫任上相繼辦學(xué)興教，又在督撫、軍機(jī)大臣任上參與學(xué)制改革外，在宦途生涯中，張之洞、鹿傳霖兩人的接力合力，還有多次。比如，二人曾力主兩宮太后“西幸”，又先后入軍機(jī)處、入內(nèi)閣，掌清朝軍政。掌故人黃濬所撰《張之洞鹿傳霖力 主兩宮西幸》中即有言“合肥（李鴻章）逝后，南皮（張之洞）未入樞府前，皆定興（鹿傳霖）主政”。

當(dāng)然，這是題外話。

是故，黃濬論曰：“南皮（張之洞）、定興（鹿傳霖）實(shí)為一氣也！”

翻過(guò)山坳，經(jīng)久不衰的“加油文化”

當(dāng)年，鹿傳霖創(chuàng)辦的四川中西學(xué)堂，在畢業(yè)生的派送方面，按學(xué)分獲一等執(zhí)照的，授以功名或公費(fèi)派出國(guó)留學(xué)。數(shù)年之后，一批公派留學(xué)生相繼學(xué)成歸國(guó)，效力于桑梓，在各學(xué)科、各行業(yè)迅速脫穎而出，擔(dān)當(dāng)重任。

如英文科首屆畢業(yè)生錢為善，留學(xué)英國(guó)倫敦斯芬伯大學(xué)學(xué)機(jī)電，歸國(guó)后被清廷賜進(jìn)士，授翰林院庶吉士，出任四川電話局局長(zhǎng)，后任四川工業(yè)學(xué)堂校長(zhǎng)。

又如法文科畢業(yè)生胡驤，留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)，歸國(guó)后授翰林院檢討，出任四川機(jī)器局局長(zhǎng)。

還有算學(xué)科畢業(yè)生何魯，留學(xué)日本東京高級(jí)工業(yè)學(xué)校，歸國(guó)后任教新式學(xué)堂，后成為我國(guó)近現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家、教育家、書(shū)法家。

……

而按學(xué)分獲二、三等執(zhí)照的，則大多留在當(dāng)?shù)鼗虺鍪⊥鈸駱I(yè)。

這批科技人才的迅速崛起，成了四川中西學(xué)堂具備中國(guó)近現(xiàn)代高等學(xué)校性質(zhì)的顯著標(biāo)志之一，也奠定了后來(lái)四川大學(xué)走向國(guó)內(nèi)一流學(xué)府的基石。

追根溯源，今天的四川大學(xué)，系由原四川大學(xué)、原成都科學(xué)技術(shù)大學(xué)、原華西醫(yī)科大學(xué)三所全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)過(guò)兩次合并而成，是國(guó)家教育部直屬的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)、中央直管高校。而原四川大學(xué)的前身，最早即為尊經(jīng)書(shū)院和四川中西學(xué)堂。

因此，談及四川大學(xué)的百年校史，不能不談一百多年前創(chuàng)辦尊經(jīng)書(shū)院的四川學(xué)政張之洞，更不能不談奉光緒帝特旨創(chuàng)辦四川中西學(xué)堂的四川總督鹿傳霖。也可以說(shuō)，尊經(jīng)書(shū)院、四川中西學(xué)堂合并后的四川通省大學(xué)堂（后更名為四川省城高等學(xué)堂），是興義“加油文化”在省外開(kāi)花結(jié)果的一大標(biāo)志性經(jīng)典范例。

換言之，因?yàn)?ldquo;加油文化”第二代傳人張之洞、鹿傳霖“一氣”接力辦學(xué)興教，四川大學(xué)的校史從一開(kāi)始就烙上了明顯的興義“加油文化”印記。

其實(shí)，尊經(jīng)書(shū)院、四川中西學(xué)堂合并后的四川通省大學(xué)堂，又后來(lái)的四川省城高等學(xué)堂（1903年，錦江書(shū)院亦并入）、四川高等學(xué)校等，也即后來(lái)的四川大學(xué)，在清末、民國(guó)時(shí)期“共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓?、共和?guó)主席楊尚昆、文壇巨匠郭沫若、人民作家巴金、一代英烈江 竹筠（江姐）等曾在川大求學(xué)”（據(jù)四川大學(xué)官網(wǎng)《百年川大》）。換言之，川大百余年來(lái)為中華民族的振興輸送了一大批仁人志士，其中不乏深刻影響國(guó)家和民族命運(yùn)的重要人物。

鹿傳霖手跡

回望晚清那廣闊而漆黑沉悶的西南疆域，一個(gè)個(gè)寒窗苦讀的午夜，一聲吆喝，一勺桐油……遠(yuǎn)在貴州大山深處的“知府添油勸學(xué)”，無(wú)意間竟然成了晚清大變局中西南地區(qū)教育興革的前奏。

閃耀著張锳“重教勵(lì)學(xué)”“學(xué)道愛(ài)人”情懷的興義“加油”之光，伴隨著張之洞、鹿傳霖相繼走出貴州，在政壇上異軍突起，而翻過(guò)貴州山坳，翻過(guò)晚清山坳，照亮了百年前革新救國(guó)的那群人，以及那個(gè)時(shí)代。

「本文刊于《文史天地》2025年第3期」