一、黃質(zhì)夫——我國著名的鄉(xiāng)村教育家
黃質(zhì)夫(1896—1963年),名同義,祖籍湖南邵陽,清光緒二十二年(1896年)出生于江蘇儀征市十二圩一戶貧農(nóng)家庭。1904年,8歲的黃質(zhì)夫就讀于十二圩創(chuàng)辦的儀征縣第一所新式小學(xué)堂,由于聰穎勤奮,學(xué)習(xí)成績一直名列前茅,后來以榜首的成績考取了創(chuàng)辦于揚(yáng)州的江蘇省立第五師范學(xué)校。1920年,24歲的他又考入國立南京高等師范學(xué)校(1921年改為國立東南大學(xué))農(nóng)科農(nóng)藝系,首次接觸到學(xué)校老師陶行知“經(jīng)由教育創(chuàng)造一民主國家”的理念,從那時他就樹立了用教育改造鄉(xiāng)村的志向。
在國立東南大學(xué)農(nóng)藝系學(xué)習(xí)的4年間,他勤奮好學(xué),立志為鄉(xiāng)村教育服務(wù)。從畢業(yè)當(dāng)年起至抗戰(zhàn)勝利的20年間,他先后創(chuàng)辦了高郵界首鄉(xiāng)村師范學(xué)校、浙江省立湘湖鄉(xiāng)村師范學(xué)校、江蘇省立棲霞鄉(xiāng)村師范學(xué)校和在榕江的國立貴州師范學(xué)校,并在發(fā)展我國鄉(xiāng)村師范教育的實(shí)踐中,創(chuàng)造性地建立了一整套適應(yīng)我國鄉(xiāng)村教育的理論。一生創(chuàng)辦和主持如此之多的鄉(xiāng)村師范學(xué)校,這在中國近現(xiàn)代教育史上是絕無僅有的。黃質(zhì)夫不愧為我國著名的鄉(xiāng)村教育家,正如中國工程院首批院士,曾任東南大學(xué)教授、校長、博士生導(dǎo)師,后為教育部副部長的韋鈺院士在為《黃質(zhì)夫教育文選》一書作序并在題詞中所寫:“耕讀一堂,樹鄉(xiāng)村文化新風(fēng);奮斗終生,為后輩學(xué)人之師。”
1993年7月16日,在榕江召開的“國立貴州師范學(xué)校教育思想研討會”上,東南大學(xué)校友總會也發(fā)來了賀信,賀信稱:“東南大學(xué)這所百年高校,以有黃質(zhì)夫先生這樣的校友為榮,我們對不忘黃質(zhì)夫先生生前業(yè)績的貴縣領(lǐng)導(dǎo)和參與研討會的專家、學(xué)者表示敬意,并衷心預(yù)祝這次研討會獲得圓滿成功,對構(gòu)建新型民族地區(qū)教育模式,推進(jìn)素質(zhì)教育產(chǎn)生重大的積極作用。”
曾任國民政府教育部部長陳立夫?yàn)辄S質(zhì)夫題詞
二、抗戰(zhàn)時期,村超勝地榕江迎來我國著名的鄉(xiāng)村教育家黃質(zhì)夫
1939年,繼盧溝橋事變之后,日寇大舉向內(nèi)陸進(jìn)犯,貴陽也瀕臨戰(zhàn)火威脅,形勢惡劣,人心惶惶。當(dāng)時,黃質(zhì)夫受命在國立貴陽師范學(xué)校任職,他深感“國難當(dāng)頭,教育興邦,責(zé)任殊重”,認(rèn)為“鄉(xiāng)村師范,宜在鄉(xiāng)村;邊疆師范,宜在邊疆;且尤宜在土著同胞聚集之邊遠(yuǎn)縣,以培養(yǎng)大量人才,開發(fā)和建設(shè)山區(qū)之經(jīng)濟(jì)、文化,是為辦學(xué)之宗旨。故而,我校何須在貴陽省城之郊,況基地狹小,物價日漲,生活惟艱,立身安命尚難,何言展事業(yè)之宏圖耶?”可見,黃先生審時度勢,在當(dāng)時民不聊生的戰(zhàn)亂形勢下是有清醒認(rèn)識的。要發(fā)展鄉(xiāng)村師范教育,必須選擇一個較為理想的辦學(xué)環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)開發(fā)和建設(shè)山區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的辦學(xué)宗旨。
為實(shí)現(xiàn)他的辦學(xué)主張,他向教育部提出遷校方案,被允準(zhǔn)后,即由一名苗族學(xué)生做向?qū)В劫F州少數(shù)民族聚居的都勻、丹寨、三都、榕江、黎平等縣考察。在榕江,古州城區(qū)淳樸的民情民俗,秀麗的自然風(fēng)光,富饒的田園山川,暢通的航運(yùn)交通,繁華的河浜商埠,尤其是熱忱歡迎黃先生來榕辦學(xué)的榕江城區(qū)父老,使黃先生感動不已。是時,榕城父老已商定“劃撥全城地域之一半,良田百余畝,荒山二十萬余畝,又劃中心小學(xué),三義宮,中山公園及有關(guān)會館、公祠多處,為校舍住宅用房”。面對榕江民眾之熱情,有如此之辦學(xué)勝地,黃先生已滿意至極。
民國二十九年(1940年),國立貴陽師范學(xué)校在黃質(zhì)夫率領(lǐng)下舉校南遷來榕,更名為國立貴州師范學(xué)校(以下簡稱“國師”),國民政府委任黃質(zhì)夫?yàn)樾iL。時有高師部2個班,簡師部5個班,學(xué)生300多人。黃先生堪稱鄉(xiāng)村教育之先驅(qū),在辦學(xué)思想上獨(dú)樹一幟。他認(rèn)為:“師范教育乃國民教育之母,國民教育之能否普及能否達(dá)到預(yù)期效果,應(yīng)視師范教育為樞紐,蓋以國民教育之推行,須有適量之師資,而優(yōu)良師資之造就,有賴于師范教育之培養(yǎng)。”寥寥數(shù)語,作為師范教育的學(xué)者,一針見血地指出了師范教育在國民教育中的地位和造就優(yōu)良師資的重要性,可謂遠(yuǎn)見卓識。因此,該校招生范圍擴(kuò)大到黔、湘、桂三省交界地區(qū)的數(shù)十個縣,學(xué)生達(dá)800余人,成為貴州省規(guī)模最大的一所師范學(xué)校。其在校學(xué)生就占貴州省在校師范生的40%。
黃質(zhì)夫辦學(xué)力主“在做中學(xué),在學(xué)中做”,“手腦并用,學(xué)用結(jié)合”。他主張培養(yǎng)能工能農(nóng)、能文能武的人才,扎根農(nóng)村,切實(shí)為鄉(xiāng)村教育服務(wù)。國師實(shí)行半工半讀制,提出“且耕且讀,自給自足”的口號。
為培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能,學(xué)校還辦有農(nóng)場、牧場和林場。農(nóng)場有水田百余畝,年年滿栽滿插,春種夏收。牧場飼養(yǎng)水牛6頭,黃牛12頭,山羊20余只,生豬60余頭,另有雞鴨成群。農(nóng)牧場大門寫著“與馬牛羊雞犬豕交朋友,向稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿し?rdquo;,橫批為“聞雞起舞”的對聯(lián),趣味橫生,含義深遠(yuǎn)。更有林場數(shù)百畝,從城西羅家山至亮水田一帶荒山及西門坡至二中后坡一帶全部劃歸國師。山上油桐成林,松杉蔥郁,間或套種包谷、大豆。學(xué)校勤工儉學(xué)收入,主要用于改善學(xué)生生活和學(xué)校辦學(xué)條件。
每到勞動時間,師生便奔赴勞動場所,做到荒山自開,田地自種,家畜自養(yǎng),果樹自栽。幾年間,校園內(nèi)便已牛羊成群,果蔬滿園,綠樹成蔭,校宇宿舍也是修葺一新。數(shù)百師生就讀于其間,弦歌之聲,響及榕城。國師校門對聯(lián)這樣寫道:“耕讀一堂,得天下英才而教;弦歌四野,樹黔省文化之基。”堪為當(dāng)時學(xué)校盛況的真實(shí)寫照。黃質(zhì)夫這種教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想,在當(dāng)時來說確實(shí)是難能可貴的,即使在今天,也有積極的現(xiàn)實(shí)意義,黃質(zhì)夫也正是用他這種教育思想貫穿在榕江國師的教育之中。
國師在榕江辦學(xué)初具規(guī)模后,隨著戰(zhàn)亂形勢惡劣加劇,廣西漢民中學(xué)、私立德智中學(xué)、桂林師范學(xué)院、廣西大學(xué)等又隨后陸續(xù)遷來,使榕江古州城一時成為湘、黔、桂邊區(qū)頗有名氣的文化城和學(xué)生城。教室書聲朗朗,校園歌聲陣陣,大街小巷隨處可見身著學(xué)生裝的男女青年學(xué)生,文化教育氛圍盛極一時。
廣西大學(xué)初來乍到,辦學(xué)舉步維艱,黃質(zhì)夫及時伸出援助之手,寧愿自己擠一擠,也要將部分校舍、租用的會館、場地等讓給廣西大學(xué)使用或兩校共用。如廣西大學(xué)除與國師共用女生宿舍外,還共用學(xué)校球場(現(xiàn)古州二小足球場),并舉辦了多場足球賽。是時,榕江古州城區(qū)民眾萬人空巷前往觀看,從而將足球這一運(yùn)動引進(jìn)榕江,開創(chuàng)了榕江足球賽的先例,使之成為從那以后近一個世紀(jì)以來榕江縣城鄉(xiāng)頗具群眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目。
由于廣西大學(xué)帶來了足球的燎原火種,榕江城鄉(xiāng)民眾的足球運(yùn)動80余年來一直長盛不衰,于是才有了今天貴州村超的厚積薄發(fā)、活力四射、火爆全網(wǎng)。從2024年5月13日開賽起至7月29日兩個多月以來,利用每周周末比賽,一個僅38.5萬人的小縣城,竟接待了250多萬游客和球迷,綜合旅游收入達(dá)28.5億元,實(shí)現(xiàn)了井噴式增長。從8月13日開始又發(fā)起了以美食為主題命名的全國足球邀請賽,全國798支足球隊(duì)報(bào)名,最后審定276支球隊(duì)參賽。目前,此輪比賽第一賽季正在如火如荼地進(jìn)行之中,預(yù)計(jì)要到2025年才能結(jié)束,全網(wǎng)流量早已突破300億。其規(guī)模之大、參賽球隊(duì)之多、賽期之長實(shí)屬空前,榕江成為名副其實(shí)的貴州村超勝地,不得不令全國乃至世界矚目。追根溯源,不僅有廣西大學(xué)的功勞,也有黃質(zhì)夫和國師在廣西大學(xué)辦學(xué)艱難的情況下慷慨伸出援手的功勞。
由此可見,黃質(zhì)夫在榕江國師辦學(xué)期間,對貴州省及湘、桂少數(shù)民族地區(qū)教育所做的貢獻(xiàn),特別是他的辦學(xué)思想和對古州城區(qū)父老的深情厚誼將永載史冊。國師校訓(xùn)“誠”“勤”“公”“毅”四字至今仍作為榕江一中校訓(xùn)鐫刻在校門上。
1944年冬,抗戰(zhàn)勝利前夕,黃質(zhì)夫因故離開貴州返回江蘇,此后從事農(nóng)業(yè)改進(jìn)工作。1953年初,黃質(zhì)夫離開了最后的工作單位——江蘇省農(nóng)林廳。天妒英才,1963年黃質(zhì)夫在南京棲霞山家中因病辭世,我國一代鄉(xiāng)村教育巨星隕落,年僅67歲。
三、繼父志,承父業(yè),黃飛為村超勝地榕江鄉(xiāng)村教育再接力
黃飛是黃質(zhì)夫的第三個兒子,生于1937年3月。從1960年起,23歲的黃飛當(dāng)了3年臨時工,1963年進(jìn)入南京玄武區(qū)建筑公司,自學(xué)成才從事機(jī)械工作,1969年至1979年10年間下放農(nóng)村,其間曾因其技術(shù)專長被縣有關(guān)單位聘任為鉚焊工程隊(duì)隊(duì)長,1979年落實(shí)政策后回到南京,繼續(xù)發(fā)揮特長。歷任玄建公司機(jī)務(wù)工程隊(duì)隊(duì)長、生產(chǎn)科科長,南京第二建筑機(jī)械廠廠長、南京工藝漆器廠廠長、玄武區(qū)城建局勞務(wù)公司總經(jīng)理等職。退休后一直定居南京,如今已是86歲高齡的老人了。
父親黃質(zhì)夫常年在外辦學(xué),很少回家,在黃飛幼時的記憶中,覺得父親很陌生,是個嚴(yán)肅而又古怪的教書匠。“他剃光頭,工作時戴黑框眼鏡,穿黑中山裝,很嚴(yán)肅,也很少笑容”,這是黃飛幼時對父親的記憶。
據(jù)黃飛說,他退休回南京定居后,開始陸續(xù)接到陌生人的來信。“來信的人很多,有南京的,也有全國各地的,都說是父親的學(xué)生。最后我都很難一一回復(fù)了。還有不少人來看我們,敘說父親生平的事跡。我發(fā)現(xiàn)他們對父親非常敬佩,對他的了解和深厚感情,比我們做子女的還要甚之。我開始疑惑,一個性格固執(zhí)的教書先生究竟有何德何能,竟然讓那么多學(xué)生在多少年以后還這樣牽掛著他?”直到父親逝世20年后,年近50歲的黃飛才有了機(jī)會逐漸了解這個他一生中最親的人。
黃質(zhì)夫一家在南京棲霞山合影,左二為黃飛
黃飛回憶:“1982年前后,貴州省榕江縣曾派人到南京,搜集黃質(zhì)夫生前的有關(guān)檔案,說他們要召開黃質(zhì)夫鄉(xiāng)村教育思想研討會,黃質(zhì)夫是國立貴州師范學(xué)校的創(chuàng)辦人,他們要補(bǔ)救這一段歷史。”可是“文革”期間,家中所有書籍都已失散,包括黃質(zhì)夫堅(jiān)持10余年的日記。黃飛感覺愧對來賓,作為兒子,他對父親了解得太少了!于是,黃飛開始帶上紙筆跑圖書館、檔案館查找資料,看到與父親有關(guān)的就抄錄下來,包括自己幼時的零星回憶也記錄成文,交與對方。
1993年7月16日,黃飛攜夫人和兒子黃大衛(wèi)應(yīng)邀參加了在榕江召開的“國立貴州師范學(xué)校教育思想研討會”,并代表家屬在會上作了深情的發(fā)言。聽了大會的交流發(fā)言,實(shí)地考察了當(dāng)年國師的辦學(xué)舊址,黃飛了解到父親生前在榕江的辦學(xué)事跡,也才知道榕江人民為什么這樣愛戴和敬仰父親,心靈受到深深的震撼。會后,黃飛攜夫人和兒子在有關(guān)人員的陪同下,參觀考察了榕江附近的幾個鄉(xiāng)村和學(xué)校。
榕江原來是貴州省貧困縣,考察回來,榕江的貧困讓他驚呆了。“我們坐著車子過去,一路翻山越嶺都累得快趴下了。父親當(dāng)年條件那樣艱苦,穿著草鞋拄著竹棍子,他是怎么辦起那么大的學(xué)校,招來那么多師生的?”當(dāng)年的國立貴州師范學(xué)校如今已改為榕江一中,他也去參觀了,并參加了一中召開的座談會。榕江人民的熱情讓他坐立不安,“難道父親施恩,我們來受惠?”他在心里考問自己。
回到南京后,他就以兒子黃大衛(wèi)的名義從自己不多的工資中給榕江縣希望小學(xué)捐了1萬元錢,此后又買了兩臺29英寸純平彩電送到榕江。2002年底,黃飛攜孫輩再赴榕江。“他們整個鄉(xiāng)里只有一臺286的電腦,太貧困了!”歸來后,黃飛又坐不住了。2003年初,已下海經(jīng)商的他拿出自己所有收益,買了10臺電腦捐給榕江縣樂鄉(xiāng)小學(xué)。此事經(jīng)媒體報(bào)道后,反響很大。他又找到澤天科技發(fā)展公司,經(jīng)理高偉民毫不猶豫又捐出10臺電腦,南京社會各界也捐助了10臺電腦。這些電腦都捐贈給了榕江鄉(xiāng)村學(xué)校。
黃質(zhì)夫生前共創(chuàng)辦了4所鄉(xiāng)村師范學(xué)校,這些學(xué)校所在地的人民都十分懷念和敬仰黃質(zhì)夫。學(xué)校的校史陳列室都掛著黃質(zhì)夫的照片,這使黃飛萌生了鑄造父親銅像捐贈這幾所學(xué)校的想法,并立即付諸行動。黃飛屋里門廳,掛著父親黃質(zhì)夫的一張生前照片,照片上,父親表情凝重而嚴(yán)肅,目光睿智深邃,銅像正是以這張照片為模本鑄造的。幾個月后,銅像鑄造好了,他立即通知有關(guān)學(xué)校前來領(lǐng)取。
2007年3月15日下午,正值黃質(zhì)夫生前創(chuàng)辦南京曉莊師范80周年校慶之際,貴州省榕江縣人民政府副縣長文艷琴、榕江一中校長黃承秉等前往南京迎接黃質(zhì)夫銅像,時年70歲的黃飛親自主持了捐贈父親銅像儀式。黃質(zhì)夫銅像接回后,被安放在榕江一中校園內(nèi)。
安放在榕江一中的黃質(zhì)夫先生銅像
送走父親銅像以后,黃飛和榕江之間的聯(lián)系更加緊密了,并幾次到榕江捐贈錢物。如今,給榕江鄉(xiāng)村學(xué)校捐錢捐物已成為黃飛與兒孫們的習(xí)慣,成為他們向父親和爺爺黃質(zhì)夫盡孝報(bào)恩的一種方式。黃飛說:“我的愛人和兩個兒子都是從事教育工作,只有我一個人不在教育戰(zhàn)線,總得出點(diǎn)力吧,我就利用我的技術(shù)專長好好做生意,賺點(diǎn)錢支持到榕江去吧。”
貴州村超勝地的榕江人民,永遠(yuǎn)不會忘記黃質(zhì)夫父子兩代人對榕江鄉(xiāng)村教育的接力和貢獻(xiàn)。
「本文刊于《文史天地》2024年第12期」
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