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作者 莫洪軍

在當(dāng)下的貴陽，提起川劇團(tuán)，知道的人已經(jīng)很少了。但對“老貴陽”而言，70歲以上，沒川劇情結(jié)的幾乎為零。曾經(jīng)，在京劇、越劇、話劇等林林總總的演藝形式還未登陸貴州，黔劇、花燈劇等本土劇種尚未成形時(shí)，川劇無疑是這塊土地上一家獨(dú)大的劇種。

還別說，至今在貴州乃至全國有影響的一些文化名人如廖公弦、戴明賢、卜小貴等當(dāng)年都是川劇團(tuán)的人。

川劇又稱川戲，是融高腔、昆曲、胡琴（即皮黃）、彈戲（即梆子）和四川民間燈戲5種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種，根植于四川、重慶，流傳于貴州、湖北、云南等地。興旺時(shí)期，貴州曾有全民所有制的貴陽市川劇團(tuán)、遵義市川劇團(tuán)、安順市川劇團(tuán)、開陽川劇團(tuán)、福泉川劇團(tuán)等和許多的川劇玩友班。這十多個(gè)川劇團(tuán)有好劇互相學(xué)習(xí)，并在當(dāng)?shù)匮莩龌蛞椎亟涣餮莩觯鲇写笮蛣∧?，可相互借演員幫襯。團(tuán)與團(tuán)之間，敬藝重德，相互提高。這其中，地級(jí)川劇團(tuán)數(shù)遵義川劇團(tuán)的現(xiàn)代戲《紅軍墳》影響最大。

同治、光緒年間，川戲聚興班由四川來筑，在貴陽曾公祠（新四川會(huì)館）演出。光緒二十年（1894年）聚興班又在修葺一新的貴陽三元宮戲臺(tái)演出，聚興班名角有田德生、沈慶云以及后來加入的熊昆山、李煥齋等。 

李氏三丑，指貴陽市川劇世家李坤廷、李煥齋、李天寶祖孫三代。他們原籍四川瀘州，大約在清代同治年間，李坤廷就與唱玩友出身的熊昆山（生角，有“活孔明”之譽(yù)）結(jié)拜兄弟，一起研究川劇，兒子李煥齋7歲時(shí)，李坤廷便教他學(xué)戲，始學(xué)小生，后因眼睛不好，改習(xí)小丑，煥齋在其父的親傳下，主工丑行，亦串演其他行當(dāng)，故生、旦、凈、丑，行行能演。光緒末年（1908年），李坤廷帶著22歲的兒子李煥齋，與熊昆山一起挑著一大箱劇本到貴陽搭班唱戲。父子倆以豐富的劇目、深厚的傳統(tǒng)技巧、精湛的唱功和做功，博得了貴陽觀眾的盛贊。1911年貴陽達(dá)德學(xué)校就邀請熊昆山在火神廟演出《大埠橋》。李坤廷在辛亥革命后去世，其子李煥齋繼承父業(yè)，從父親那里學(xué)會(huì)了不少丑角戲，常演的有《西川圖》《西關(guān)度》《墜馬》《勸夫》《罵相》《馬五鬧館》等。

民國五年（1916年）前后，貴陽有個(gè)一百多人的川戲班，領(lǐng)班叫洪占超，常在六洞街天后宮（今博愛路）演出。并接川劇名角魏香庭來貴陽演出，一炮打響。

1919年，貴州軍閥王文華做壽，請來川戲班在貴陽寶慶茶園演出。民國初年，川劇多在寺廟、會(huì)館內(nèi)的戲臺(tái)演出，后移至茶園表演。

20世紀(jì)20年代，軍閥周西成任貴州省主席，周是桐梓人，喜好川劇，令人邀請10股東出資開辦川劇科班，股東看戲不花錢，特邀川劇界很有聲望的魏香庭、李煥齋等人參加辦社。魏香庭為科班取名“天曲社”，并負(fù)責(zé)日常管理事務(wù)。李煥齋將父親遺下的劇本獻(xiàn)給了該社，同時(shí)擔(dān)任“天曲社”的坐科老師。“天曲社”創(chuàng)辦于1927年農(nóng)歷三月，社址設(shè)在老郎廟（今貴陽清平巷），有學(xué)生近百人，大多是貧苦人家子弟，也有藝人子弟，按照科班規(guī)定，學(xué)生入班后一律改名“天”字輩，如李天寶、黃天開、史天霸、厲天彬、何天云、羅天文、張?zhí)煊?、魏天時(shí)、饒?zhí)鞎r(shí)、蔡天鵬等，這批學(xué)生后來都成了貴州川劇的藝術(shù)骨干。周西成戰(zhàn)死后，“天曲社”受創(chuàng)，魏香庭出走四川。

抗戰(zhàn)時(shí)期許多川劇藝人為表抗日愛國心愿，排演了時(shí)裝新劇《乞兒愛國》，由蔡天鵬主演。1947年，四川“止戈川劇社”來貴陽演出，就演于慶筑大劇院。

“止戈川劇社”系原國民黨軍人張止戈所辦隨軍劇社，用“止戈”為冠，故名“止戈川劇社”。張是川人，酷愛川音，劇社為張娛興，亦為張所率部隊(duì)服務(wù)，亦進(jìn)行公演。

因時(shí)局變化，張率部開拔，劇社為張所棄，流于綦江，為生計(jì)入黔，先落腳遵義，1947年冬蒞筑，獻(xiàn)藝于“先生饌”，由于演出劇目豐富，演員陣容整齊，名噪一時(shí)。但“先生饌”場地狹窄，且房危潛險(xiǎn)，幾乎成禍，便遷湖南會(huì)館藝場（達(dá)德學(xué)校北側(cè)百花劇場）續(xù)演，更名“慶筑大戲院”，亦諧慶祝之意。

“止戈”之來，貴陽川劇漸盛，魏香庭、李惠芬再次來筑，散在四方的貴陽川劇藝人重聚，其時(shí)陣容壯觀，尊魏為首。魏川劇藝術(shù)造詣高，觀眾崇尚喜愛。

1948年，止戈劇社部分藝人與魏香庭的戲班合并組建“一心川劇社”。這個(gè)時(shí)期，貴陽聚集了不少川劇名角，有魏香庭、李惠芬、史天霸、李天寶、仇少武、蔡天鵬、黃文藝、月月紅、周寺祿、陳淑云、紅牡丹、陶明康等。

1950年“一心川劇社”發(fā)生分化。“止戈”主要力量不辭而去，轉(zhuǎn)道遵義。“止戈”在筑時(shí)間不長，當(dāng)時(shí)未起凝聚作用，散落在四方的貴州川劇藝人多蔭蔽在天曲社下，仇少武、張維波、彭松燦都是“止戈”舊人，李永明、李光華是當(dāng)時(shí)“止戈”的童伶，他們都選擇留在“一心川劇社”。

1950年7月，魏香庭在貴陽率先廢除戲班“老板制”，將“一心川劇社”改名為“黔鋒川劇社”。為增加劇社力量，從四川、重慶引進(jìn)黃耀庭、王明哲、廖蓉花、彩鳳、周舫玉、周寺祿、朱凌云、朱建國、朱大陸等名角和陳佑君、丁家成、曹舉才等鼓師及硬軟場面。劇社聚攏當(dāng)?shù)厮嚾?，?shí)行藝人民主管理，帶頭演出《三打祝家莊》（京、川合演）、《血淚仇》、《赤葉河》、《雙喜盈門》等現(xiàn)代戲，在貴州戲劇界起到了表率作用。

川劇劇目豐富，但精華糟粕兼存并蓄。遵人民政府有關(guān)指示和文藝政策，黔鋒川劇社對自己上演劇目中的低級(jí)庸俗、荒誕、淫穢、恐怖的表演作了清理，停演了《劉十四娘》《翠屏山》《莊周試妻》《活捉三郎》，演出趨向健康明快，舞臺(tái)得以凈化。

導(dǎo)演制度的建立。黔鋒初期的演出劇目，有的無準(zhǔn)綱準(zhǔn)詞，全憑演員修養(yǎng)深淺臨場發(fā)揮，俗稱“條綱戲”。為了提高演出質(zhì)量，建立了導(dǎo)演制度。首先是在《柳蔭記》《彩樓記》《玉簪記》《紅巾記》的排練上演過程中得以實(shí)施，并逐步完善形成制度，以至如今。

音樂改革的起步，幫腔改進(jìn)。川劇的幫腔是川劇高腔不可缺少的重要部分，它具有制造氣氛、渲染效果、抒發(fā)感情、刻畫環(huán)境、言角色之難言、表觀眾之同感、曲牌定調(diào)犯宮、起承轉(zhuǎn)合諸多作用，舊川劇的幫腔由場面擔(dān)任，鼓師提領(lǐng)，下手合腔，劇中要求擔(dān)任者音色美、音域?qū)?、吐詞清楚，大多數(shù)的場面均不勝任。在黃耀庭的主持下，經(jīng)過《柳蔭記》《玉簪記》的實(shí)驗(yàn)，收到良好效果，從此幫腔職能從文武場面中分化，設(shè)專人司職。

隨著幫腔的改進(jìn)，唱腔設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生。首先是黃耀庭在為《紅巾記》中的主要唱段進(jìn)行設(shè)計(jì)，繼而對《思凡》《拷紅》也進(jìn)行全折設(shè)計(jì)，《陳三·五娘》全本設(shè)計(jì)，隨著對唱腔設(shè)計(jì)，對伴奏亦相應(yīng)進(jìn)行改革，加以豐富，伴奏人員增加，樂器音色增多，除原有的二胡、板胡、笛子、嗩吶外，使用過洋琴、小提琴、大提琴、黑管、三弦、月琴、忽雷、琵琶，從此洋琴成了主要伴奏樂器，設(shè)專人專職沿至現(xiàn)在。

隨著音樂、唱腔的改革，舞美也有較大的發(fā)展。新排劇目舞美的發(fā)展必設(shè)布景，舞臺(tái)美術(shù)的廣泛應(yīng)用，成為演出的有機(jī)部分，亦在黔鋒時(shí)期形成。并設(shè)有布景和燈光人員，從而提高了演出效果，烘托了舞臺(tái)氣氛。

黔鋒有一批青年演員，他們從藝的情況各不相同，有從孤兒院來的，有從社會(huì)經(jīng)人介紹來的，有從其他劇種轉(zhuǎn)來的，有止戈留下來的，還有的是藝人子女，還有重慶引來的。為了培養(yǎng)這批青年演員，劇社配備有專事基本功培訓(xùn)教師，教以基本功、靶子功。青年演員們是通過在演出中穿龍?zhí)?、掛子、馬衣、丫環(huán)彩女，經(jīng)受長期頻繁的演出熏陶耳濡目染潛移默化逐步成長起來的。

這批青年演員，有的成為后來川劇團(tuán)的業(yè)務(wù)骨干，如魏益新、谷林生、何建新、陶蓉、張志英、曾俊敏、易國榮等。

1951—1953年，黔鋒川劇社進(jìn)行“改戲、改人、改制”的三改政策，劇社改私人所有制為集體所有制。魏香庭任社長，黃耀庭、陳仁里、陶明康、李伯宗任副社長。黔鋒的人員有十余人染有惡習(xí)，嗜吸鴉片、膏精，精神、身體深受毒害。為了他們的健康，政府動(dòng)員組織他們戒除惡習(xí)，班上同仁大力支持，照發(fā)他們的薪份，經(jīng)過強(qiáng)制與自覺相結(jié)合的辦法，這些人的惡習(xí)得以戒除，身體健康也得到恢復(fù)。

1955年，在“跑步進(jìn)入社會(huì)主義”的潮流中，黔峰川劇社的行動(dòng)口號(hào)是“大戰(zhàn)一個(gè)月排好《陳三·五娘》進(jìn)入國營”。

1956年1月，劇社由集體所有制轉(zhuǎn)為全民所有制，改名為貴陽市川劇團(tuán)，性質(zhì)為科級(jí)差額撥款事業(yè)單位（20世紀(jì)80年代末升格為副縣級(jí)單位）。魏香庭因身體原因任名譽(yù)團(tuán)長，黃耀庭任團(tuán)長。劇團(tuán)業(yè)務(wù)得到空前發(fā)展，一是邀請重慶實(shí)驗(yàn)川劇院院長、著名川劇旦角表演藝術(shù)家周慕蓮先生專程來筑，與魏香庭合作演出《情探》；二是在劇場堅(jiān)持上演《陳三·五娘》，逢星期日加演午場，以《陳》劇人員趕排《意中緣》做當(dāng)年春節(jié)上演劇目；三是組成一支40余人的演出隊(duì)，由周寺祿率領(lǐng)到畢節(jié)、大方一帶演出，因山區(qū)群眾看戲需求強(qiáng)烈，其間又將演出隊(duì)一分為二組成兩個(gè)分隊(duì)演出。

1957年赴廣西的南寧、桂林、柳州和湖南的長沙、湘潭等地的巡回演出，提升了劇團(tuán)的知名度。這年10月，貴陽市“河濱劇場”竣工，劇團(tuán)新排《芙蓉花仙》，作為“河濱劇場”首演劇目，連演半月有余。大躍進(jìn)和“文革”時(shí)期，除了演出樣板戲《奪印》《海港》《智取威虎山》《杜鵑山》等外，還排演了《六號(hào)門》《一家兵》《不準(zhǔn)出生的人》《赤葉河》《鳳姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《小河工地紅旗飄》《朝華公主》《阿花》《張秀眉》等一大批新劇目。

1978年后，傳統(tǒng)戲得到了恢復(fù)，劇團(tuán)分成兩個(gè)劇組，排演了《恩仇記》《焚香記》《御河橋》《羅卜園》《飛云劍》《望娘灘》《十五貫》等一大批傳統(tǒng)戲，在貴陽、遵義、安順等地演出，大多劇目在富水劇場、云巖劇場演出皆滿座月余，甚至有購票觀眾提著小凳半夜排隊(duì)，爭相購票。

1958年和1972年，貴陽市川劇團(tuán)先后招收了兩批川劇科班學(xué)員共80余名，其中鄒興亞、段明章、劉大華、劉春秀、卜小貴、黃珍蓉、易世榮、張信永、任庭穆、趙子鳳、羅孝信、郭燕、李庭莉、陳曉琪、諶維玲等為貴陽川劇的延續(xù)和發(fā)展起到了重要的作用。

1983年，由施守萍編劇，諶維玲主演的現(xiàn)代川劇《海迪之歌》在貴陽上演10余場，后到湖南懷化、辰溪、沅江機(jī)械廠等地巡演，主演諶維玲受到觀眾追捧。辰溪縣一中還邀請劇組主創(chuàng)人員赴該校，為師生們宣講“海迪精神”和排演感受。

1984年，由陳澤凱編劇，韓桂林、段明章導(dǎo)演，魏新智舞美設(shè)計(jì)，鄒興亞等主演的新編歷史劇《陸遜拜將》獲得省市各項(xiàng)大獎(jiǎng)，并在成都、北京巡演受到各方稱贊。這是貴陽川劇以自創(chuàng)劇目首次回娘家和進(jìn)京演出，在京演出時(shí)，時(shí)任中宣部部長朱厚澤蒞臨觀看，使貴州川劇揚(yáng)眉吐氣，劇團(tuán)演職員備受鼓舞。

1985年貴陽川劇團(tuán)還將莎翁戲劇《維羅那二紳士》移植為同名川劇，聘請上海戲劇學(xué)院著名導(dǎo)演徐企平任導(dǎo)演，朱士場任舞美設(shè)計(jì)。這是川劇歷史上第一次將莎翁戲劇搬上舞臺(tái)，引起了較大轟動(dòng)，被觀眾譽(yù)為“怪味川劇”。劇本改編陳澤凱、萬德強(qiáng)、羅醒仁，主演段明章、卜廣坤、諶維玲、劉英、卜小貴等。

1986年，戲劇走入低谷，貴陽市川劇團(tuán)原劇場拆建后，被上級(jí)更名為百花劇場。百花劇場和川劇團(tuán)沒有了隸屬關(guān)系，失去了劇場的川劇人只得將劇場后面?zhèn)}庫改為小劇場，率先實(shí)行了“小劇場藝術(shù)”，創(chuàng)建小舞臺(tái)“品茗賞戲”，演出了《人與人不同》《錯(cuò)愛》《憨包兒的婚事》《麻辣燙》《多情的小和尚》等一批大型方言滑稽戲，深受觀眾歡迎，逐漸形成了貴陽方言通俗喜劇風(fēng)格，多數(shù)劇目演出百場以上，由于演出收入較高，劇團(tuán)由原來的夜餐補(bǔ)助改為勞務(wù)費(fèi)補(bǔ)助，開創(chuàng)了貴陽新的演出收入方式，出現(xiàn)了卜小貴、鄒興亞、段明章、羅孝信、易世榮、張志英、諶維玲、卜廣坤、王威、陶愛菊等一批家喻戶曉的演員。

之后，貴陽市川劇團(tuán)堅(jiān)持傳統(tǒng)劇目與方言喜劇交替上演，積累劇目甚多。1997年，根據(jù)上級(jí)制定的方案，貴陽市對所屬劇團(tuán)進(jìn)行了布局調(diào)整，貴陽市川劇團(tuán)、貴陽市評(píng)劇團(tuán)、貴陽市越劇團(tuán)和貴陽市豫劇團(tuán)并入貴陽市藝術(shù)中心。2010年貴陽市藝術(shù)中心改制并入貴陽演藝集團(tuán)。從同治光緒年間的聚興班在貴陽曾公祠首演，到之后的洪泰班、止戈川劇社、天曲社、一心川劇社、黔鋒川劇社、貴陽市川劇團(tuán)，川劇在貴陽經(jīng)歷了130多年的演變歷程，從起源到發(fā)展、到頂峰、到延續(xù)、到衰落，一代代的藝術(shù)家們在貴陽的舞臺(tái)上留下了他們風(fēng)光的藝術(shù)形象。至2024年在貴陽水電九局尚有數(shù)十位八十高齡的川劇玩友，在原貴陽川劇團(tuán)鼓師曹維雄、領(lǐng)腔何菊蓉夫婦的幫助下，還堅(jiān)韌地繼續(xù)著川劇的傳唱。

川劇為貴州的文化和社會(huì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。1958年，貴陽市黔劇團(tuán)籌建，為支援黔劇，黃耀庭帶領(lǐng)川劇團(tuán)的演員、音樂共八人為將要成立的黔劇團(tuán)作輔導(dǎo)，幫助排演了黔劇《袁天成革命》。此后，川劇業(yè)務(wù)骨干黃文藝、黃耀庭、尚一祥、張保永等調(diào)黔劇團(tuán)，任善章調(diào)劇團(tuán)擔(dān)任副團(tuán)長。同時(shí)，李惠芬、陶里和、潘文光、史天霸、朱大陸等告別了舞臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)川劇下一代的教學(xué)任務(wù)。其間，根據(jù)上級(jí)的指示，將川劇班改為黔劇班。黃耀庭系川劇自創(chuàng)劇目《張秀眉》的導(dǎo)演，又是黔劇團(tuán)的新任領(lǐng)導(dǎo)，他將《張秀眉》移植為黔劇在貴陽上演，引起各方關(guān)注。由于黔劇得到川劇業(yè)務(wù)人員和劇目的加持，為貴州黔劇發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劇團(tuán)又派出戴東娟幫助貴州花燈劇團(tuán)的籌建。

川劇在貴陽的130多年間，他們除了演出的傳統(tǒng)劇目外，還改編、移植、新創(chuàng)有古裝戲《大埠橋》《好逑傳》《譚記兒》《白蛇傳》《飛云劍》《何珠配》《鴛鴦譜》《三土地》《戰(zhàn)洪州》《墻頭馬上》《望娘灘》《香羅帕》《焚香記》《御河橋》《恩仇記》《十五貫》等近百個(gè)劇目；新編現(xiàn)代戲有《乞兒愛國》《糊涂爹娘》《第二個(gè)春天》《迎春花》《紅梅閣》《孔雀膽》《血淚仇》等數(shù)十個(gè)劇目。

除貴陽外，散落在貴州各地的地級(jí)、縣級(jí)城市的川劇團(tuán)，也最多延續(xù)到2001年左右，隨著文化生活方式的不斷豐富，漸次淡出視線。

130年來，一代代的川劇人，為豐富貴州百姓的文化生活，踔厲奮發(fā)，在艱難中苦苦追尋，為貴州的戲劇藝術(shù)立下了一塊塊的豐碑，他們在貴州的文化長河中不應(yīng)該被遺忘！

「本文刊于《文史天地》2024年第9期」